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朱永新:好的教育,必须满足这9大定律时间:2022-07-02 13:14 浏览次数:
本文摘要:教育定律之一:态度决议一切米卢神话虽然破灭了,但他给中国足球带来的理念不应该随之而去。在中国足球队员的帽子上写着这样一句话:“Attitude is everything”(态度决议一切)。 在预选赛上,中国队靠它打出了精神,打出了气势,终于冲出了亚洲。在世界杯赛中,中国队似乎把这个理念无偿地送给了韩国,在韩国队一往无前的时候,自己却大北而归。其实,“态度决议一切”,不仅是体育的定律,更是生活的定律、教育的定律。教育,在一定意义上说,就是造就学生努力的人生态度的历程。

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教育定律之一:态度决议一切米卢神话虽然破灭了,但他给中国足球带来的理念不应该随之而去。在中国足球队员的帽子上写着这样一句话:“Attitude is everything”(态度决议一切)。

在预选赛上,中国队靠它打出了精神,打出了气势,终于冲出了亚洲。在世界杯赛中,中国队似乎把这个理念无偿地送给了韩国,在韩国队一往无前的时候,自己却大北而归。其实,“态度决议一切”,不仅是体育的定律,更是生活的定律、教育的定律。教育,在一定意义上说,就是造就学生努力的人生态度的历程。

努力的人生态度有以下这样几个维度。一是看待未来的态度。

一小我私家能否乐观地面向未来,能否用激情和诗意去追寻人生理想,能否具有明确的人生目的,把所有的行为纳入自己的目的轨道,锲而不舍地向理想迈进,是是否具有努力的未来态度的体现。二是看待事情的态度。一小我私家能否认真地看待事情,用“没有最好,只有更好”的精神,处置惩罚事情中的每一个细节,爱岗敬业,提高效率,不停地追求卓越,是是否具有努力的事情态度的体现。

三是看待社会的态度。一小我私家能否具有强烈的社会责任感,主动地到场种种社会公益运动,有没有公正、正义感,是不是爱憎明白,临危不惧,乐于助人,是是否具有努力的社会态度的体现。四是看待学习的态度。

一小我私家能否具有良好的学习兴趣和学习习惯,能否不停地充实自己、完善自我,能否在信息化与国际化的浪潮中成为时代的弄潮儿,抓住种种机缘,使用点滴时间举行学习,是是否具有努力的学习态度的体现。五是看待他人的态度。一小我私家能否与他人和谐地相处,能否具有优良的人际相同能力,能否受到同事与朋侪的尊重和恋慕,能否主动资助别人,明白别人,是是否具有努力的来往态度的体现。

六是看待自己的态度。一小我私家能否正确地评价自己,能否拥有自信,能否充实挖掘自己的潜能,能否掌握种种时机磨炼自我,是是否具有努力的自我态度的体现。如果我们的教育能增强这些方面的训练,使学生形成努力的人生态度,可能会收到事半功倍的效果。

教育定律之二:说你行你就行“说你行你就行,不行也行;说你不行就不行,行也不行。”这样一“定律”用在教育方面经常令人拍案叫绝。如果你想激励一个学生,你就不停地(固然也是适时地)对他说:“你行,你行,你真行。

”那他便往往能做得比别人期望的更优秀、更卓越。逐步地,这个学生会变得“行”起来。相反,要毁掉一个学生的意志,你就不停对他说:“你不行,你不行,你真笨!”这样,原本是“行”的学生,也会逐步地丧失信心,变得“不行”起来。

固然,这个教育定律更重要的是对于学生自身来说的。如果你能不停地对自己说我能行,我真行;如果你能拥有强烈的自信心;如果你能绝不计算别人说你不行:你肯定会变得很行。让我们看看坂本保之介的故事。

日本能力开发研究所所长坂本保之介先生在《提高影象力的秘密》一书中说过一段令人回味的话:“对于来我们研究所请教的人,我首先让他明白自信心的重要性,要‘相信一定能记着’这样一种自信。说来也怪,一旦来访者确实认识到这一点时,似乎就在这一瞬间,他们的影象力一下就提高了许多。”其实,自信心不仅是提高影象力的诀窍,也是成才的先导。

自信心是人生重要的精神支柱,是人们行为的内在动力。只有自信,才气使人自强不息,不达目的不罢休,险些每个乐成者都具有自信心这个最重要的法宝;而自卑,只会使人自暴自弃,畏首畏尾,多愁善感,无所追求,从而失却乐成的希望。心理学的研究讲明:人的智力呈正态漫衍,真正的天才的呆子都是很少的,只占1%左右,我们大多数的“芸芸众生”,在智力上的差异是不大的。

只要不是呆子,我们每小我私家的乐成概率险些是相同的,只要选准目的,奋力拼搏,每小我私家都可以有所作为,有所成就。明晰这个原理,我们另有什么理由不树立自信心呢?请记着:你能行,我能行!教育定律之三:体罚近乎无能在学校教育中,奖励与处罚是一对常用的、行之有效的方法。它用肯定与否认的评价来牢固和生长学生的优良行为,克服和纠正学生的不良行为。

奖励是一种阳性强化,分赞许、表彰、夸奖等;处罚是一种阴性强化,分品评、体罚、劝告、记过、留校察看、迫令退学、开除等。体罚行否?答曰:不行。

我认为体罚是无能的体现。一般说来,体罚会在三种情况下泛起:一是说而不平,管而不理,教育方法“失灵”;二是教师情绪欠好时的激动,难以控制自己的行为;三是坚信体罚能解决问题,消除危机。如有的人就说:“鞭子本姓竹,不打书不读”,“不打不成才,一打分数来。

”在这样的理念支配下,有些学校和老师便义正辞严地对学生举行处罚。也有一些国家甚至允许学校运用体罚。

只管如此,我还是认为体罚是不能应用于教育的。第一,体罚并不能使学生真正心悦诚服,不能从基础上作用学生的心灵。

俄国教育家皮罗果夫说过一句很有意思的话:“抽打,是为引发人的羞愧感而接纳的一种过于粗暴的强制手段。而羞愧感是一种在温室里培育出来的娇嫩的花朵。它一旦落入粗暴之手,就会立刻枯萎。

抽打会使人发生恐惧,这是无疑的,可是这种恐惧并不能起作用作用,也是靠不住的,它只能掩盖心田的邪恶。抽打只能革新那些精神懦弱的,用甚至不那么危险的方法也可以革新过来的人。”第二,体罚往往使人自暴自弃,滋长愤恨的心理。

明代教育家王守仁也有精彩的叙述:“鞭打绳缚,若待拘囚。彼视学舍囹圄而不愿入,视师长如寇仇而不欲见,窥壁掩复,以遂嬉游,设诈饰诡,以肆其顽鄙。偷薄庸劣,日趋下流。是盖趋之于恶,而求其为善也,何可得乎?”第三,体罚往往容易使学生模拟暴力。

当他成年以后,或者当他们面临比自己更弱小的教育工具时,他们会毫无犹豫地抱拳相向。教育是心灵的艺术,只有心与心面临,心与心融会,才气取得真正的实效。皮肉之苦,只能是饮鸩止渴,所以,“体罚近乎无能”,这或许也是教育的基本定律了。

教育定律之四:念书改变人生许多年前,我读苏霍姆林斯基的著作时看到这样一段话,它使我铭肌镂骨:“无限相信书籍的气力,是我的教育信仰的真谛之一。”纵观世界各国,通常崇尚念书的民族,大多是生命力顽强的民族。全世界念书最多的民族是犹太族,平均每人每年念书64本。酷爱念书,不能不说是犹太人在亡国两千年之后,又能重新复国的重要原因;酷爱念书,不能不说是犹太人在复国之后,能迅速建成一个现代化国家的重要原因;酷爱念书,不能不说是犹太人在流离失所中降生了马克思、爱因斯坦和门德尔松等无数良好的思想家、科学家和艺术家的重要原因;酷爱念书,不能不说是犹太人不仅在全世界的富豪中压倒一切,而且在历届诺贝尔奖得主中也有惊人比例的重要原因。

一句话:酷爱念书使犹太人成为一个优秀的民族;热爱念书的国家,肯定是不停向上的国家。而我们中国,自古以来就是一个崇尚、热爱念书的民族。

只是随着科举制度的泛起,念书人的阅读视野徐徐狭窄化了。现在的应试教育,也在很大水平上挤兑了学生念书的空间,学校中无书可读的现象远未销声匿迹,学生无暇念书、不想念书的情形也不少见。

除了几本干巴巴的教科书,学生险些不再有也不再读其他书。这就使他们的精神世界逐渐枯萎,他们的人生色彩逐渐黯淡。

这是令人痛心、发人深省的。”念书改变人生”,我想以最近读到的一位普通作者——黑龙江青年阿穆尔的一篇文章来与大家一起明白、品味这个定律的意义和价值。他这样写道:我在少年时期读了一本苏联小说《明天到海洋去》。

这本小说叙述的是一所中学的学生假期到黑海上航行的故事。读后久久不能平静,理想着有朝一日到远方,到世界的每一个地方周游。长大后,我特别钟情于旅游,游览过不少胜景奇迹,名山大川。

是《明天到海洋去》点燃了我投入大自然怀抱的热情和激情。厥后,我做过汽车搬运工、更夫,烧过锅炉,卖过烧饼,还当过编辑、秘书、代课教师,进过机关事情;我在乌苏里江边承包过土地,在俄罗斯当过倒爷,在北京做过小报记者。现在,我成了一名自由撰稿人、自食其力的劳动者,我为此感应自满:是书给我提供了生活基础,它是我的衣食怙恃。

1996年,我在北大荒承包土地时,白昼干活,晚上点起蜡烛,读随身带着的帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》。2000年,我在北京漂泊时,一边忙着记者事情,一边忙里偷闲读《李普曼传》……书能改变人的一生,性格、喜好、禀赋、气质、思想和看法,以及对生活的明白。——学无止境,行者无疆。

书陪同着阿穆尔发展,也祈愿它能一生伴于你我左右!教育定律之五:课堂属于学生构筑课堂的目的何在?固然是为了学生的增知长识,为了学生的发展进步。有人说,岂非课堂就不属于教师?问得好!但它的“潜台词”(“课堂属于教师”,“师为主,生为客”)及其所蕴含的看法或许就是课堂没能“回归”主体(学生)的基础障碍所在。外貌上看,“课堂属于教师”没有什么错。

但一旦我们认识到,如果没有学生,课堂和教师就失去存在的须要和意义,那么我们就会清醒地发现,学生才是课堂的终极目的工具,而教师只是实现目的的手段和途径,或者比喻为桥梁和纽带。作为“中介”的教师是不具备主人资格的,是不应该获得“归属”权利的。那么他的角色应怎样定位呢?我想,既然教育是为人(学生)更好地生存,那么,把教师定位于“护卫者”“服务者”“促进者”“协作者”等角色是很合适的。

鉴于此,人们提出三个“一切”(即“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”),我以为深得教育“三昧”。课堂属于学生。

既然如此,他就不应该有下人的拘谨、奴婢的胆怯、童媳的压抑。他应该投入洋溢四周的自由轻松的气氛,他应该享受汩汩而来、欲罢不能的诗意和幸福。而现实中,我们的许多课堂如战场,强调的是严明纪律,要求的是正襟危坐,学生如履薄冰,战战兢兢……我曾把某些教师比做“教育警员”。

更有甚者,有的教师在学生的眼里竟酿成“教育的魔头”。有他们的存在,课堂就不是学生的”家”,纵使是”家”,也是一个冰窖般让学生畏而远之的”家”。

于是,他们只能成为”一个不回家的人”。课堂属于学生。因此,课堂应该是学生生活和生命的重要组成部门,也是学生未来生活技术的练习场,是学生未来人生阅历的实习地。

所以,在课堂里,我们不仅要让他们学到知识,还要让他们学会生活,为他们营造须要的外交场,让他们学会来往,甚至学会“理论”,学会争吵。真正的课堂还要让学生拥有多种生活的体验、多种情绪情感的体验,让学生拥有解开疙瘩、战胜挫折的履历,体尝”苦乐年华”的滋味。好的课堂永远是人性的、人道的,而上述课堂却剥离了人之为人的本质和特征,又那里能实现还课堂于学生的教育追求?在这样的教学情景中,课堂非但不属于学生,而且也不属于人类。

所以,“课堂属于学生”要义之一就是“课堂属于每一个鲜活的、富有个性的生命体”。教育定律之六:性格主宰运气在我的心理学教育和研究历程中,乌申斯基的一句话让我难以忘却:“教育中的一切都应该以教育者的人格为基础,因为只有人格才气影响人格,只有性格才气形成性格。

”是的,性格在人的整个生长中起到极其重要的作用。缔造、创新是新世纪的教育主题,也是永久的教育话题,而这一切离不开人的缔造性性格,而缔造性性格在现在中小学教育中却严重地缺失。对中小学师生的大量观察讲明,多数人不知道如何才气拥有缔造性性格。我在恒久的思考中发现,缔造性性格类型的人有着极其相似的特征,那就是勤奋努力、科学摆设时间、虚心进取、有强烈的好奇心、具有怀疑精神、个体独立以及对错误容忍、看法灵活而且具有不寻常的价值看法,等等。

这些特征对于每个教师来说,对于发展中的中小学生来说,是否重要,固然不言而喻。由此,我想到了我国今世著名历史学家张舜徽的事。

张教授有着独立的性格特征,他集“恒心、毅力、耐性、信念、傻气“于一身。在这种性格影响下,他19岁时读《资治通鉴》,日尽一卷或两卷,经由七个月,读完这部294卷的大书,而且还写了简明的札记。他不畏艰难,不避寒暑,整整花了十年时间,终于将这部3259卷的大书读完,而且都用朱笔圈点,读得很仔细。

1946年,张教授任教的兰州大学买到明刻本《皇朝经世文编》,504卷,收录424家的政治论文3145篇。这就是顽强的性格的气力和顽强性格的魅力。

所以说性格是决议运气的关键,我们每小我私家也应该重视自己性格的设计与养成。在这方面,不妨学学托尔斯泰。托尔斯泰在十多岁时就给自己制定过“性格修养计划”,立志使自己成为一名扬善惩恶的文学家。

他在晚年回忆人生历程时,通常提到自己年轻时代的这一性格修养计划,说它在一生中经常起到提醒、督促、推进自己从事创作的作用。21世纪是新的世纪,是充满生机的世纪,更是中国人创新的世纪。愿我的这一“定律”,能叫醒充满灵性的个体,使之拥有更美的性格,打造绝美的运气。教育定律之七:特色就是卓越特色最基础的要义就是差别寻常,或者说它的本质属性是差异。

现在的中国基础教育在“差异性生长”方面做得还很是不够。我曾经到过辖区规模内一所省重点中学搞调研,校长汇报事情一套又一套,我提问:“你认为你们学校最大的特色是什么?”他想了半天,最后说是优异的教学质量和在同类学校中一流的升学率。

质量固然是学校的生命线,升学率也很重要,但我以为,重点中学之间的比力和竞争不应该再“聚焦”于这些方面,它们是“等式”双方的相同量,可以同时“划掉”。固然不能去怪罪这位校长和其他校长,因为他所置身的大配景就是倒霉于甚至有碍于特色形成和生长的配景。确实,在我们的教育现实中,还存在着古希腊神话中的那张“魔床”,所有的学生、教师、校长和学校都必须与”魔床”的长度保持一致,短则补之,长则截之。有如此统一的”模子”或范式去划定,去制约,你还能期望泛起“不拘一格降人才”的可喜局势吗?有人说:“上帝造人原来纷歧样,可是现行的教育却与上帝对着干。

”召唤特色,追求特色,铸造特色,应该是今世中国教育的主题之一;没有特色的教育就像千篇一律的文章,像千人一面的群体,是没有美和卓越可言的。固然,特色或个性与共性不是“你死我活”的。特色或个性寓于共性之中。

像前面所举的那所重点中学,如果没有较高的教学质量和较高的升学率这两点共性作为基石和保证,那么,你即便有富厚多彩的第二课堂,即便在科技发现、艺术体现等方面出了一批苗子,我们也很难说你就是我们理想和期待中的勤学校,你的办学业绩就是卓而不群的。问题是,你不能满足和停留在这两点上,而要以更辽阔的视野和更豁达的胸襟去发现、包容和造就有差异的学生、有气势派头的教师、有特色的学校。从这个意义上说,共性是基础,特色是逾越。

谁能在基础层面上扎脚不前,谁又能不在逾越突破中铸造辉煌?特色能助你提升品质,追求卓越。你或许在埋怨生源欠好,教师平平,学校落伍,在曾经令你怦然心动的“特色”眼前彷徨,在曾经让你翘首期盼的“卓越”门外嗟叹,我要告诉你:“朋侪,何须为特色而发愁?”我愿以一个真实的故事来收笔,并与你一起思考、共勉。日本一家大公司招聘人才,贴出启事:“本公司只招留级生。

”应聘者络绎不绝。经由面试,智商低的不要,不勤奋的不要,因为专注、痴迷于缔造发现而延误了课程一类的“怪人”却“多多益善”。教育定律之八:理想缔造辉煌许多学生的作文都曾把理想、志向、理想等比做航标、路灯、偏向牌,说没有理想的人生是渺茫一片的,没有志向的人生是消极颓废的,没有理想的人生是浑浑噩噩的。一旦说到理想、梦想这一类话题,我都无一破例想到一个故事。

这个故事讲述的是英海内阁教育大臣、瞽者戴维的故事。还是在幼儿园的时候,戴维在题为《未来的我是——》作文中形貌了自己的梦想,希望长大后当一名英海内阁大臣。他认为,在英国历史上还未曾有过瞽者进入内阁的先例,他要缔造历史。

长大后,戴维梦想成真,当上了英海内阁教育大臣。他说:”只要不让年轻时漂亮的梦想随岁月飘逝,乐成总有一天会泛起在你的眼前。

”理想缔造辉煌。你有怎样的理想,往往就决议着你将接纳怎样的行动,取得怎样的结果。没有理想,你人生的“记分册”上将永远是零或者是一片空缺。一个有大成的人绝不行能“瞎猫碰着死老鼠”——没有一点儿理想,却“蒙”来了乐成、成就甚至是辉煌。

这是毫无疑问的。戴维幼年的理想在不少人看来与白天做梦无异,但他却梦想成真。我们不难想像他所履历的艰难困苦、崎岖挫折甚至是偏见歧视。没有他的进取不息,奋斗不止,没有他的坚定不移,愈挫愈勇,一句话,没有他后天的努力,他就可能永远在黑暗的世界中做一个混混沌沌的瞽者,甚至也闹出“瞽者摸象”之类的现代笑话。

后天的努力怎么形容和比喻都不外分,但在认可和赞美“努力”之“化腐朽为神奇”的功用的同时,我们更不应该忘记“努力”的动力源自那边,起于那里。谜底是理想。

我所讲的理想是能缔造辉煌的理想,还必须是“心存高远”的理想,是“不畏浮云遮望眼”的理想,是“少年壮志当拿云”的理想!教育定律之九:爱心发生奇迹25年前,有位教社会学的大学教授,曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟观察200名男孩的发展配景和生活情况,并对他们未来的生长作一评估。每个学生的结论都是”他毫无出头的时机”。25年后,另一位教授发现了这份研究,他叫学生做后续观察,看昔日这些男孩今天是何状况。效果凭据观察,除了有20名男孩搬离或过世,剩下的180名中有176名成就特殊,其中担任状师、医生或商人的触目皆是。

这位教授在惊讶之余,决议深入观察此事。他造访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个问题,“你今日会乐成的最大原因是什么?”效果他们都不约而同地回覆:“因为我遇到了一位好老师。

”这位老师现在仍健在,虽然年迈,但还是耳聪目明。教授找到她后,问她到底有何绝招,能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地。这位老太太眼中闪着慈祥的光线,嘴角带着微笑回覆道:“其实也没什么,我爱这些孩子。

”对教师来说,没有什么比爱心更重要的。你没有富厚的知识、扎实的功底、精湛的教艺……但你有一往情深的“爱心”,你就会吃别人不能吃的苦,坐别人不愿坐的“冷板凳”,苦读苦练,日积月累,终成大器。

你的学生中没有天才,没有一看就智慧过人的孩子,没有英俊少年,有的是体现平平、看不出多大“前程”的一群少年,甚至是一班”淘气大王”、顽劣不化的“主儿”,是一考就“大红灯笼高高挂”的“差生”……但你有“化腐朽为神奇”的执着期待,有“没有教欠好的学生,只有不会教的老师”的律己精神,有“转化一个后进生与造就一个优秀生一样重要,甚至更重要”的理性认识,一句话,有特殊的爱心,你同样可以造就出一批又一批的优生和俊才。李镇西自愿把人见人厌的“差生”要到自己班级,在“转化”和促成方面写下了一篇篇美丽的教育诗章;孙维刚在名不见经传的北京二十二中为清华大学等重点高校输送了许多新生,同样是充盈胸间、激情荡怀的”爱”让他们体会与明白到教育的漂亮和幸福。你的学校没有气势磅礴的教学大楼,没有让莘莘学子足不出户就可以神游天下的互联网,甚至没有像样的课桌课椅,但你有“跟难题作斗争其乐无穷”的精神,有“黄土高坡也能长出参天大树”的充实信心,有“鸡窝里飞出金凤凰”的不灭梦想,你就会迎难而上,变倒霉为有利,造就一个个敢于放眼天下、胸怀全球的“国际化的现代中国人”。

我曾经到过一些老小边穷地域举行教育考察,一方面为他们的贫困落伍而揪心,另一方面,也为那些“咬定青山不放松”的“教育人”的难得精神和他们缔造的特殊结果叹为观止。“匹夫不行夺”的“爱心”让他们也拥有了一份奇特的风物和辉煌。

教育的爱心是空气,是阳光,是土壤,是水源,是食粮,是布匹……你可以把它比喻为人类生存和生长必不行少的一切,而且绝不外分。所以,老一辈教育家夏丏尊说:教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。

没有水,就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。

泉源:“中国教育研究”。


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